Formation approfondie à la méditation [EN LIGNE]

Le voyage de cette année entrelacera la vue profonde du Mādhyamaka, telle que présentée par Nāgārjuna et ses successeurs, avec la vision compatissante du Tathāgatagarbha, les enseignements sur la nature de Bouddha qui révèlent notre potentiel d’éveil le plus profond. Bien plus qu’une philosophie abstraite, ces enseignements nous invitent à un changement radical de regard sur nous-mêmes et sur le monde, nous guidant au-delà de la saisie habituelle vers un espace de clarté, d’ouverture et de compassion profonde.

Après une première année consacrée au développement des pratiques fondamentales de Śamatha et de Vipaśyanā, puis une deuxième année d’exploration de la psychologie subtile de l’ignorance et de l’éveil selon le Yogācāra, nous abordons à présent l’essence même du bouddhisme tibétain : la nature de la vacuité, et le potentiel lumineux qui réside en tout être vivant.

Des textes fondamentaux issus de la tradition indienne et tibétaine nous guideront dans cette exploration. Le Mūlamadhyamakakārikā de Nāgārjuna constituera notre pilier central, en déconstruisant de façon systématique les illusions d’existence inhérente. En résonance avec ce texte, nous étudierons Les Étapes de la Méditation de Kamalashīla, un exposé pratique et accessible pour développer une compréhension méditative profonde ancrée dans la vue de la vacuité.

En contrepoint à la liberté radicale du Mādhyamaka, nous rencontrerons la chaleur et l’encouragement du Ratnagotravibhāga de Maitreya, qui éclaire avec poésie la nature de bouddha en chaque être. Ces enseignements nous rappellent qu’au-delà de la confusion et des conditionnements il existe une bonté fondamentale qui n’a jamais été perdue.

Afin d’ancrer ces profondes compréhensions dans notre quotidien, nous étudierons également le précieux texte de Guéshé Chekawa Yeshe Dorje, Les Sept Points de l’entraînement de l’esprit. Avec ses formules incisives et son ton résolument pratique, il offre des outils concrets pour transformer l’adversité et cultiver la bodhicitta, aussi bien sur le coussin qu’en dehors.

Tout au long de l’année, notre étude et notre pratique seront enrichies par des enseignements méditatifs issus de sūtras des traditions Pāli et en Sanskrite, qui nous inviteront à une compréhension directe et expérientielle de la vacuité - non comme un concept, mais comme une transformation libératrice de la perception.

Cette année est une invitation à laisser la vue de la vacuité imprégner votre pratique — non comme une philosophie abstraite, mais comme une expérience vivante : claire, libératrice, et enracinée dans la compassion. Notre objectif n’est pas d’accumuler des concepts, mais de transformer notre regard et notre relation au monde. Par l’étude, la contemplation et la méditation, nous apprenons à embrasser la vie avec moins de saisie, davantage d’ouverture - et un cœur qui répond naturellement avec sagesse et bienveillance, soutenu par la force de la communauté.