Retraite d'approche de Vajra Yogini
Avec Paula Chichester et Vén. Thubten Lhamo
À l’Institut Vajra Yogini • Retraite résidentielle • Participation uniquement sur place
Deux formules : du 5 au 14 février ou du 5 au 26 février.
Présentation de la retraite
Nous avons le plaisir de proposer à nouveau la retraite traditionnelle de Vajrayogini de 100 000 mantras, dite d’« activation de l’action ». La pratique de Vajra Yogini est une voie rapide pour atteindre l’éveil et aider tous les êtres à transformer leur vie. Elle est particulièrement adaptée à ces temps de dégénérescence, car son efficacité s’accroît à mesure que les temps dégénèrent.
La méditation du stade de génération et la récitation du mantra ont pour but de nous rapprocher de la déité : abandonner les apparences ordinaires et faire l’expérience de notre véritable nature, la félicité et la vacuité. En proposant cette retraite, notre souhait premier est de créer un environnement qui permette aux pratiquants de faire l’expérience de cette bénédiction particulière de la méditation de Vajrayogini.
La retraite complète comprendra la pouja du feu et l’auto-initiation, qui permet ensuite de pratiquer quotidiennement l’auto-initiation et de maintenir ainsi la pureté des vœux tantriques et de bodhisattva.
Deux formules de retraite
Du 5 au 14 février
Une retraite de 10 jours pour laquelle le décompte des mantras est facultatif. Pendant les périodes de récitation, les participants peuvent méditer sur le mantra, le mandala ou le lamrim.
Fin de la formule courte : le 14 février après le repas du midi.
Du 5 au 26 février
La retraite complète permettant d’accomplir les 111 000 mantras, la pouja du feu et l’auto-initiation.
Les personnes qui participent à la retraite complète s’assiéront ensemble à l’avant de la gompa afin que l’énergie du groupe reste concentrée lorsque les autres participants partiront.
Conditions de participation
Les participants doivent avoir une bonne base dans les pratiques préliminaires communes du lamrim ET avoir reçu l’initiation de Vajrayogini dans la tradition Naro Kacho, d’un maître reconnu et qualifié de la tradition guéloug ou sakya.
Préparation recommandée
Il est recommandé d’avoir reçu un commentaire approfondi de la longue sadhana. Nous conseillons également aux participants de se familiariser avec celle-ci et de réciter au moins un mala du mantra chaque jour pour préparer la retraite. Si vous débutez dans cette pratique, il est souhaitable de commencer cette récitation quotidienne dès que possible.
Arrivée et programme quotidien
Le 5 février
Merci d’arriver avant 15 h.
15 h — Préparation
20 h — Introduction à la retraite
Programme quotidien — Du 6 au 23 février
La formule courte se termine le 14 février après le repas du midi. Le programme se poursuit ensuite pour les participants à la retraite complète.
| Horaire | Programme |
|---|---|
| 6 h–7 h 45 | Session 1 |
| 8 h | Petit-déjeuner |
| 9 h 30–11 h | Session 2 |
| 11 h 15–11 h 30 | Pause |
| 11 h 30 | Mouvements corporels favorisant la méditation et la posture assise |
| 12 h 15 | Déjeuner |
| 15 h–16 h | Session de discussion supplémentaire |
| Après la discussion | Pause de 20 à 30 minutes |
| 16 h 30–18 h 15 | Session 3 |
| 18 h 30 | Dîner |
| 20 h–21 h 30 | Session 4 |
Pouja du feu et auto-initiation
24 février — Pouja du feu. L’heure de début reste à préciser.
25 février — Auto-initiation, prévue à titre indicatif de 9 h 30 à 16 h.
Toute personne ayant reçu l’initiation de Vajrayogini peut assister au rituel d’auto-initiation. Les personnes qui n’ont pas accompli la retraite de mantras et la pouja du feu devront sortir pendant environ 45 minutes, durant lesquelles les participants qualifiés accompliront l’auto-initiation proprement dite.
L’ensemble du rituel dure environ six à sept heures, avec deux pauses d’environ 30 minutes, dont l’une peut être prolongée à une heure pour le déjeuner. Une inscription distincte est nécessaire pour les personnes venant uniquement pour cette journée, exclusivement sur place.
Fin de la retraite complète : le 26 février après le repas du midi.
Langues et traduction
Les sessions seront guidées en anglais et/ou en français, avec des indications de pages et un accompagnement à la traduction dans l’autre langue. Les participants pourront suivre la sadhana dans leur propre langue lorsque cela est possible. Il est important que chacun puisse suivre correctement la pratique.
La traduction sera assurée par Christian et Laetitia, éventuellement accompagnés d’autres traducteurs bilingues.
Il est conseillé à tous les participants, francophones comme anglophones, d’apporter une radio FM et des écouteurs ou un casque.
Une retraite résidentielle
Tous les participants à la retraite doivent séjourner à l’Institut pendant la période choisie. Il n’est pas possible de faire les trajets depuis son domicile. La participation a lieu uniquement sur place.
Contribution à la retraite
La retraite est proposée sur la base d’une participation libre, avec une contribution conseillée de 15 € par jour. Si ce montant n’est pas possible pour vous, merci de contacter le coordinateur du programme spirituel : spc@institutvajrayogini.fr.
QUOI APPORTER POUR LA RETRAITE
Objets de pratique
- Un dorjé et une cloche
- Un damaru
- Une offrande intérieure
- Un mala, idéalement de 111 perles. Un mala devra rester dans le gompa (salle de méditation). Si vous souhaitez également en utiliser un à l’extérieur, prévoyez-en deux.
Nous ferons notre possible pour avoir ces objets à la boutique de l’Institut.
Vous pouvez également apporter un châle pour vous couvrir pendant les séances de méditation.
NB : Communication avec l’extérieur
Nous vous recommandons vivement de limiter toute communication avec l’extérieur pendant la retraite, notamment l’utilisation des réseaux sociaux et des e-mails.
Nous vous invitons à activer une réponse automatique d’absence sur votre messagerie électronique.
Des exceptions sont bien entendu possibles si vous avez des personnes à charge, notamment des enfants ou des parents âgés. Nous vous demandons toutefois de faire preuve de discernement et de limiter ces échanges au nécessaire.
Textes de pratique
Les textes suivants sont nécessaires pour la retraite :
- Pour la retraite : Pratiques initiales de Vajrayogini (FPMT).
- Pour la pouja du feu : Vajra Yogini Burning Offering Sadhana (FPMT).
- Pour l’auto-initiation : Vajrayogini Intermediate Practices (FPMT).
Commander les textes
Vous pouvez commander des exemplaires imprimés grâce au service d’impression à la demande d’Amazon, disponible notamment en France, ainsi qu’en Allemagne, Australie, Canada, Espagne, États-Unis, Italie, Japon, Pays-Bas, Pologne, Royaume-Uni et Suède.
Pour approfondir la préparation
Parmi les commentaires disponibles en ligne figurent celui de Gelek Rinpoché, proposé par Jewel Heart, et celui de Serkong Rinpoché, disponible sur le site d’Alex Berzin.
Paula guide chaque mois une pratique de la courte sadhana, fondée sur l’expérience, pour Lama Yeshe Ling, un centre de la FPMT au Canada. La session se termine par un temps de questions-réponses. Ces rencontres sont recommandées aux personnes qui souhaitent acquérir un peu d’expérience avant de s’engager dans la retraite. Consultez le site de Lama Yeshe Ling pour connaître les horaires actuels.
Des enregistrements d’une précédente retraite de Vajrayogini à l’Institut sont disponibles sur le site de Brave View. Le Meridian Trust propose également des enregistrements de la retraite organisée à l’Institut Vajra Yogini pendant la pandémie.
Les guides de la retraite
Paula Chichester guidera principalement la retraite, assistée de Vén. Thubten Lhamo. Paula guidera les sessions du matin et du soir. Vén. Lhamo guidera au moins une session par jour. Toutes deux répondront aux questions pendant les temps de discussion. Paula proposera les exercices corporels lorsque l’espace sera disponible.
Plus tard au cours de la retraite, les participants qui se sentent à l’aise pourront également guider des sessions à tour de rôle. Cela permettra au groupe de mieux se connaître, d’approfondir l’expérience de la sadhana et de renforcer le sentiment de communauté, ou sangha.

Paula Chichester a découvert le bouddhisme à l’âge de 14 ans, alors qu’elle étudiait à Berkeley, en Californie. Une dizaine d’années plus tard, sa rencontre avec Lama Thoubten Yéshé a marqué un tournant décisif dans sa vie, l’engageant profondément dans l’étude et la pratique du bouddhisme tibétain.
Depuis plus de quarante ans, elle étudie la philosophie bouddhiste et la méditation auprès de Lama Yéshé, Kyabjé Zopa Rinpoché, Kyabjé Ribour Rinpoché, ainsi que de maîtres issus des quatre écoles du bouddhisme tibétain.
Consacrant sa vie à la pratique à plein temps, elle a passé 23 ans à se préparer et à accomplir de longues retraites, notamment deux grandes retraites solitaires de quatre ans chacune, consacrées aux pratiques du tantra du yoga suprême.
Encouragée par Lama Zopa Rinpoché, Paula a commencé à guider des méditations dans les centres de la FPMT en 2005.
Danseuse, pratiquante de qigong, thérapeute et chanteuse, Paula s’inspire des enseignements de Lama Thoubten Yéshé pour développer une approche holistique de la pratique du Dharma, qui intègre le corps, l’énergie et l’esprit.

Anila Thubten Lhamo est une moniale qui a pris refuge avec Lama Yéshé en 1979 à Kopan et a été ordonnée par Lama Zopa Rinpoché en 2019.
Elle a étudié le PEBA de 2003 à 2010 à l’Institut, puis a fait de nombreuses retraites.
Elle a contribué à la création d’Education Universelle France en mettant en place les ateliers sur les ’16 attitudes pour mieux vivre’.
Suivant les recommandations de Lama Zopa Rinpoché, la vénérable Lhamo a mené à bien la retraite de trois ans dédiée à Vajra Yogini, en solitaire, dans une petite cabane située à Katcheu Ling, dans les Alpes du Sud, en France.
Dates disponibles :
Retraite d'approche de Vajra Yogini / Vajrayogini approximation retreat
Participation sur place
Inscription
10 jours / 10 days - Retraite d'approche de Vajra Yogini / Vajrayogini approximation retreat
Participation sur place
Inscription
Auto-initiation de Vajra Yogini / Vajrayogini self initiation
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